Растафарианство

Растафарианство (растаманство, раста) – религия афроамериканского происхождения, одним из важных элементов которой является курение психотропной конопли. Возникла на Ямайке в 1930-е гг., с 1960-х гг. начала распространяться в США и других странах мира.
Растафари почитают библейского Иегову, называя его Джа (Jah, сокращенное от Jehovah). Библия при этом толкуется как священное писание чернокожих, изначально записанное на эфиопском языке амхари, но затем искаженное в результате перевода на языки белых людей. По мнению растаманов, избранный народ, упоминаемый в Библии – это африканцы; Сион – Африка; Вавилон – развитые страны; вавилонское пленение – рабство африканцев в Америке и Европе; мессия – эфиопский рас (князь) Таффари Маконен, короновавшийся под именем Хайле Селассие I; после пришествия мессии избранный народ прощён и может вернуться в Сион. Конопля («ганджа" или «кайя») считается «травой мудрости», употребление которой способствует правильному пониманию Писания и непосредственному общению с Джа.
Групповое курение марихуаны – неотъемлемая часть таких религиозных практик растафарианства, как «ризонинг» (чтение и обсуждение Библии) и «наябинги» (восхваление Джа посредством танцев и пения). Выращивание и продажа конопли служит источником дохода растаманских общин Ямайки и поводом для притеснений со стороны властей. Восхваление «травы мудрости» звучало из уст наиболее почитаемых пророков расты: Леонарда Хоуэлла (Howell), организовавшего крупнейшую (до 1600 человек) общину в Пиннакле, и Боба Марли (Marley), автора и исполнителя многих растаманских гимнов.
С середины 1970-х гг., благодаря марихуане и песням рэггей, растафарианство распространилось по всему миру, но не в виде религии, а как оригинальная субкультура, близкая к эстетике и идеям хиппизма. Появилось много людей, в том числе и неафриканского происхождения, которые называют себя «растаманами», подразумевая под этим отказ от всех опьяняющих веществ, кроме каннабиноидов, расслабленный и легкомысленный стиль жизни, пацифистские взгляды и неприятие современной буржуазной культуры. С другой стороны, в растафарианской религии возникло «интеллектуальное» течение, отрицающее необходимость курения марихуаны. Слова пророков о «траве мудрости» они склонны рассматривать как аллегорию, указывающую на «широкое применение природных веществ, дающих благотворный медицинский и психологический эффект».

Растафарианство - религиозно-политическая доктрина африканского превосходства, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст. Общемировое распространение это революционное движение получило благодаря популяризации музыки регги, в связи с чем многие думают что оно зародилось на Ямайке в 1930 году. Его последователи называются растаманами, или растафари. Их отличительные черты:

Дредлоки; причёска из пучков волос, сбитых в колтуны. Изначально (для растаманов) символизировала львиную гриву.
Часто, присутствие символов, в форме Африканского континента, Эфиопийского триколора.
Обрядовое курение марихуаны (не у всех направлений). Лист конопли, вопреки многим убеждениям современных людей, НЕ является символом растаманов.
Народные религиозные песнопения и музыка регги на Ямайке, калипсо - во многих других странах карибского бассейна, в Африке это скорее музыкальные ритмы, основанные на исконной культуре барабанного боя, даже сложно определить название этого музыкального направления.
Соблюдение особого поста, именуемого Айтал (Ital).
Неприятие Царствия Вавилон; прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии.

Растафарианские конфессии достаточно разрозненны, их учения часто друг другу не соответствуют, одной из известных сторон растафарианства является христианская ветвь (влияние Эфиопской православной церкви) и пророчества ямайского лидера движения «Назад в Африку» Маркуса Гарви. В одной из речей в Единой негритянской ассоциации по улучшению (United Negro Improvement Association) Маркус Гарвей сказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Негаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.

Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Америку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

Впрочем, многие растафари не признают христианства.

Идеи растафари распространились в 1970-х годах благодаря музыкальному стилю регги, возникшему на Ямайке и особенно популярному в США, Великобритании и Африке. Основой регги является калипсо и национальная ямайская музыка (основанная на ритме барабанов Найабинги). Появившийся в 60х годах стиль Ска стал основой, на которой возникло Регги музыка, построенная на тех же принципах, что и ска, но с более медленным, размеренным темпом, укороченной басовой линией и жёстким ритмом (вместо 2/4, используемых в ска, музыканты стиля регги использует ритм 4/4). Одна из вариаций стиля это даб, инструментальная версия с множеством эффектов. Позже, в 80х, на основе рэгги появились дансхолл музыка ямайских танцплощадок, рагамффин и реггейшн; музыка диджеев, более танцевальная и ритмичная. Тексты песен регги, проповедующие христианство, со временем становились всё более и более политизированными, направленными против социальной и экономической несправедливости, превратившись в голос угнетённых и в тоже время не унывающих, когда в раннем дансхолле царили пошлость и вульгарность. Среди пионеров-создателей регги выделяются Банни "Вейлер" Ливингстон, Питер Тош и Боб Марли.

Благодаря регги движение растафари распространилось по всему миру, частично утеряв свою религиозную и расовую основу.